Hur man gör helig
•
Hur bedrövar jag den helige Ande?
När jag inser att jag inte kan leva ett liv med seger över synden utan att få hjälp av den helige Ande, blir mitt sätt att svara när den helige Ande talar väldigt avgörande. Först och främst måste jag lyssna på hans röst!
Vi lever i ett hektiskt samhälle och de allra flesta av oss lever ett stressigt liv med korta resvägar, snabb kommunikation, snabb tillgång till mängder av information osv. Om jag inte medvetet har mina tankar inställda på att lyssna på vad den helige Ande vill säga när han talar i hjärtat, kommer jag inte att kunna höra hans röst. Jag bedrövar den helige Ande när jag inte lyssnar – Anden bli bedrövad, eftersom han har så mycket att säga till mig som kan att göra mig lycklig och glad och som kommer att föra mig till ett liv fritt från synd och fri
•
Fasteperioden har startat och många kristna vill göra rent i sina inre hus. Det är inte fel att blicka inåt bara vi inte stannar där. Det är inte fel att be mer bara vi inte tror att bön har att göra med en dialog med Gud där Gud förläggs långt från vardagen och våra medmänniskor. Och matfasta gör oss troligen inte heligare bara mindre kommunikativa och kanske till och med sura. Fastan kan däremot vara en utmärkt period för att reflektera över vad det är att vara en hel människa. Vår väg mot helighet och gudomliggörande är inget hinderlopp där muskler och senor ska spännas till sitt yttersta och magen skrika efter föda. Om du vill bli helig är det bättre att spänna av, stänga av nyhetsflödet, äta gott och möta Guds blick av oändlig barmhärtighet. Den blick som vi är kallade att se på tillvaron och våra medmänniskor med.
Helgon och helighet har ofta förknippats med något specifikt ”katolskt” i snäv bemärkelse. Andra Vatikankonciliet, katolska kyrkans stora reform 1962 – 1965, beton
•
Helig
Helig är ett ord från fornsvenskan, helagher, heligher, hälig, med betydelsen 'okränkbar', 'fridlyst, 'som ej får skadas', i modern betydelse 'som anses stå i nära förbindelse med det gudomliga och därför behandlas med religiös vördnad', både om konkreta och abstrakta företeelser (okränkbar).[1]
Ett motsvarande begrepp för "helig" förekommer i de flesta, för att inte säga alla, religioner. Vad som betecknas eller uppfattas som heligt kan variera. Det polynesiska ordet tabu avser föremål och platser som deras religion håller för heliga och som därför bara får beröras på ett särskilt sätt.
Kristendomen övertog begreppet från judendomen, och det förekommer flera omnämnanden av "helig" i Gamla Testamentet. Det har varit en tvistefråga huruvida "det heliga" som nämns i GT (hebreiska: qadosh - 'annorlunda', 'satt utanför', 'avskild ifrån ngn tillhörighet') skall uppfattas som en makt eller som en synonym till "gudomlig"; för judar och kristna är det oavsett vilket